Izložbeni projekat “Pod nebom vedre vjere”

 

Izložba Pod nebom vedre vjere – Islam i Evropa u iskustvu Bosne kroz dvadeset i tri tematsko-problemske cjeline predstavlja višestoljetno prisustvo islama na prostoru Bosne i Hercegovine kroz samorazumijevanje bosanskih muslimana, njihovo susretanje sa drugim vjerskim i kulturnim tradicijama u izazovima prijelomnih historijskih i društveno-političkih trenutaka, u interpretacijama evropske intelektualne scene, u njegovim vrhunskim kulturnim, naučnim, umjetničkim, duhovnim i intelektualnim iskazima, kroz institucije i istaknute pojedince, u prizmi raznolikosti i osobitosti bosanskih svjetova islama unutar evropske kulture, kroz svijet njegove intime, kroz njegove temeljne postulate i vrijednosti. Izložba nije vođena težnjom objedinjavanja i sistematizacije ukupnosti znanja, informacija, spoznaja i dokumenata o bosanskim svjetovima islama. Riječ je o izložbi koja prvi put na istom mjestu dovodi do susreta različite dokumente, izvore, svjedočenja i interpretacije o islamu u Bosni i Hercegovini, predstavljajući na taj način svojevrsnu historiju duhovnosti i kulture islama na ovim prostorima. Izložba ima naglašeno autorski i problemski pristup jer, kako podsjeća britanski diplomat i historičar E. Hallett Carr (1892–1982), povijest uvijek znači interpretaciju.

Dvadeset i tri sekcije nose nazive:

  • Evropa u ogledalu Bosne (kako je Evropa percipirala Bosnu i muslimane Bosne kroz stoljeća);

  • Od Kulina bana do našijeh dana (temeljni dokumenti iz društvene i političke historije Bosne i Bošnjaka);

  • Istočno pitanje (prijelomne ličnosti i događaji iz političke, društvene i kulturne historije islama u Bosni i definiranje evropskog “istočnog pitanja“ na primjeru Bosne);

  • Islam u vremenu (radovi polemičkog, kritičkog, reformatorskog karaktera i vodeći intelektualni predstavnici svog vremena);

  • Raznolikosti (bogatstvo kulturno-tradicijskih raznolikosti muslimana Bosne kao osobiti fenomen unutar evropske kulture; harmoniziranje bitnih vjerskih zahtjeva i kulturno-povijesnih osobitosti);

  • Islam u pluralu (višestoljetno iskustvo zajedničkog života različitih religija na prostoru Bosne i Hercegovine);

  • Grad (grad kao središnje mjesto razvijanja i širenja kulture islama – primjeri iz Bosne);

  • Institucije (temeljne institucije islama u Bosni i njihov historijski kontekst);

  • Znanje i obrazovanje (znanje kao središnji koncept socio-kulturnog kretanja islama i kao bitna odrednica islamskih institucija u Bosni, njihova života i rasta);

  • Kultura knjige i književa tradicija (središnje mjesto knjige u kulturi i duhovnosti muslimana u Bosni; islam u književnoj tradiciji Bosne);

  • Allah je Lijep i voli ljepotu: umjetnost visokog stila (ideja Lijepog u islamu; značaj Ljepote u islamu; najviši dosezi u umjetnosti i arhitekturi islama u Bosni);

  • Sevdah (sevdalinke i nematerijalna kultura; glazba u islamskoj tradiciji Bošnjaka);

  • Bosanski svjetovi mističkog islama (derviški redovi, sufijsko-derviška tradicija bosanskih muslimana);

  • Milosrđe (milosrđe u duhovnopovijesnoj perspektivi bosanskih muslimana);

  • Dunjaluk i ahiret (isprepletenost života i smrti u islamu, običaji vezani uz rođenje, ženidbu i sl.; odnos prema smrti);

  • Prostori intime (odnos javnog i privatnog u islamu; bosanska kuća);

  • Žena (položaj muslimanke/Bošnjakinje u društvenom, intelektualnom, kulturnom, umjetničkom i naučnom životu);

  • Žive vode (kult vode u islamu; voda u životu, vjeri, kulturi bosanskih muslimana);

  • Zeleni islam (priroda, svjetlo, zelenilo, čistoća u islamu – primjeri iz Bosne);

  • Preplitanja (preplitanja različitih vjerskih i kulturnih tradicija na prostoru Bosne i Hercegovine);

  • Ćeif i merak (islam kao prostor vedrine, životnog elana, “da“ životu).

  • Savremeni odjeci (refleksije kulture islama u savremenoj književnosti, glazbi, umjetnosti, arhitekturi, dizajnu u Bosni);

  • Zvijezde na istočnom i zapadnom nebu (znameniti Bošnjaci u društvenom, naučnom, kulturnom, umjetničkom životu na Zapadu i na Istoku kroz stoljeća).

Značajan dio predstavljene građe u gotovo svakoj od dvadeset i tri sekcije odnosit će se na predmete u vezi s islamskom arhitekturom i umjetnošću, a što potvrđuje i ilustrira značaj Ljepote u islamu i nerazdvojivu isprepletenost kulture i duhovnosti u islamu. Uz društveno-politički, kulturno-historijski, vjersko-duhovni segment islama u Bosni i Hercegovini, izložba će predstaviti djela islamske umjetnosti i arhitekture na prostoru Bosne i Hercegovine, od rane pojave islama na ovim prostorima do savremenosti. U sekcijama će biti zastupljeni, sučeljeni i dovedeni u vezu arhivski dokumenti, faksimili, rukopisi, historijske karte, stare razglednice, knjige i periodika, fotografije, audio, video, 3D zapisi, modeliranje u AR/VR tehnologiji te brojni skupocjeni artefakti koji pripadaju domeni likovnih i primijenjenih umjetnosti, u formi unikatnih radova u metalu, staklu, keramici, drvetu, tekstilu, kamenu, plemenitim metalima, na papiru, kao i originalne slike, grafike i radovi unikatnog dizajna.

Interdicisplinarna i multimedijalna izložba u čijoj pripremi i realizaciji sudjeluje veliki broj istaknutih naučnika iz oblasti društvenih i humanističkih nauka te veliki broj istraživača na terenu prvi put će, kroz najsavremenije modalitete produkcije i prezentacije, ponuditi i kritički valorizirati bogat materijal sakupljen iz brojnih domaćih i međunarodnih muzeja, galerija, privatnih kolekcija, arhiva, instituta, biblioteka, a koji predstavljaju dinamičnu, složenu i sadržajnu društveno-političku historiju islama, islamske duhovnosti, kulture, nauke i umjetnosti na prostoru Bosne i Hercegovine, u izazovima različitih historijskih epoha i u njenim doprinosima evropskoj i svjetskoj kulturi, duhovnosti i baštini.

 

Aida Abadžić Hodžić

O cijelom projektu, više ovdje 

Share:

Ostali postovi:

Kontaktirajmo:

Aida Abadžić Hodžić
Franje Račkog 1 71000 Sarajevo Bosna i Hercegovina + 387 33 253 250 aida.abadzic-hodzic@ff.unsa.ba

Copyright-AidaAbadžićHodćiž 2024© Sva prava zadržana